العلاقة بين الإدراك و الإبصار.. بقلم.د٠صبحي عمر الديب


 العلاقة بين الإدراك و الإبصار

الإدراك مصدر على وزن إفعال 

فعله أدرك رباعي صحيح مهموز متعدي يعني أبصر و رأى و عرف و ربط و فسر عن طريق العصب البصري و العقل و القلب 

يقسم إلى نوعين: 

١-إدراك حقيقي 

٢-إدراك معنوي 

يوجد بينهما ربط وثيق 

و معنى دقيق

أما الإبصار فهو مصدر على وزن إفعال فعله أبصر رباعي صحيح مهموز متعدي يعني رأى هذا فعل ثلاثي معتل الآخر يتعدى إلى مفعولين 

يأتي مفعوله الثاني دالا على هيئة الرؤيا و حالها

و تكون الرؤيا على نوعين: 

١-رؤيا عينية حقيقية

٢-رؤيا بصيرة معنوية قلبية

و هناك ربط بين رؤيا العين و رؤيا القلب

يفسرهما العقل و القلب

و هذه هبة من رب العباد الواحد الخلاق العليم الوهاب سبحانه 

إذا أعطى اغدق و أجذل بغير حساب

بابه واسع مفتوح ليس يوصد

هو مدبر الكون الشاسع المليك الأحد الأوحد

لذا على المرء العمل بأمانة و إدامة 

الشكر لصاحب الفضل الوهاب الصمد

أخذا بالأسباب توكلا على الواحد الغلاب 

و ترك النتيحة على رب العباد 

سبحانه جلت عظمته و تقدست صفاته إليه المتاب

إذن يوجد ربط معنوي حقيقي بين المصطلحين السابقين:(الإدراك و الإبصار) 

فالمرء حين يرى يدرك فتنتقل صورة الرؤيا إلى العقل و القلب

معا للتفسير كي يحتاط الرائي

و يربط بين الذاكرة الحافظة و ما رآه فهذا 

الإدراك و الإبصار أتت به موهبة رب العالمين الخلاق العليم

يعرفه الإنسان الموهوب ذو العقل و القلب  السليم 

جلت عظمته و تقدست صفاته 

رزاق كريم 

بابه مفتوح لكل والج يتوب على من تاب

فسبحان من خلق فأحسن و صور فأبدع

كم هو بالإنسان رحيم هداه النجدين و علمه البيان بادئا بكلمة 

باب العلوم (اقرأ) اقرأ باسم ربك الذى خلق 

دعانا للتفكير في السماوات و الأرضين و في أنفسنا دعا أولي الألباب إلى العمل في الحياة و التدبير و الإتشاء و التعمير اخذا بالأسباب و النتائج على الوهاب

سبحانه من رب جليل قدير

تحياتي لكم جميعا و إلى الله المصير

د٠صبحي عمر الديب

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

شاعر و تاجر... الشاعر..زياد الحمصي

صورة
 شاعر  و تاجر .................  ضحكت و قالت ما وجدتك  شاعرا  حرفي الثريا  ذاك حرفك في الثرى  بيدي النجوم  فما بكفك  يا   ترى  فاذهب بعيدا ما أردت تفاخرا لا أنت في لغة الهوى لا لست ترقى لن تكون الأجدرا فدع القريض لأهله ما كان حرفك ساحرا عندي الحداثة و الأصالة  ما لديك ليشترى قلت الملالة و الجهالة ثم حرفا ساخرا ما كان سكبي للبيان  تكلفا  حتى أثاب على الجهود و أشكرا أواما علمت الشعر  صنعة عاشق  لا تاجر بالحرف  قال   ليؤجرا زياد الحمصي زياد ال
قراءة المزيد

رحيلٌ بلا وداع... الشاعرة.. سلوى احمد

صورة
 رحيلٌ بلا وداع  رحيل بلا وداع  كما أرض بلا سماء تتمتم فيَّ الأحاديث واسمكِ  يرددُ  كل الاسماء  أعطي الدهرَ عمري  لنظرة في وداع  في كلِّ اللحظات  رحيلكِ يسكن الأحشاء  ما يُسْهِرُ الليل  والبدر غافٍ عن السماء والليل والبدر  في دارهما السواء ؟! #سلوى أحمد
قراءة المزيد

قصيدة ( الدَّارُ داري ) ..بقلمي حازم قطب

صورة
 قصيدة ( الدَّارُ داري ) اِحملْ حقيبتَكْ اللَّعينةَ وارتحلْ.  هذي بلادي.. أرضُها  عِرِضي، وتلكَ  مدينتي. الدَّارُ داري.. والزَّمانُ عليه نقشُ خريطتي.  لا.. لن أفرَّ مِنَ الحصارْ. لا.. لن يروِّعَني الدَّمارْ. سأظلُّ ألعنُكم بليلٍ أو نهارْ.  أنا طائرُ الفينيقِ أنهضُ مِنْ جديدْ. أنا مِنْ رمادِ النَّارِ أُبعَثُ كالوليدْ. أنا تحتَ قصفِ النَّارِ أمضي حاملًا عَلَمي،  أُرَدِّدُ شامخًا.. ولدي شهيدْ. قتلوكَ حين تتبَّعَتْ عيناكَ وجهَ البدرْ. قالوا بأنَّكَ كنتَ تنظرُ حالمًا نحو السَّماءْ. قالوا بأنَّكَ كنتَ تحملُ بين جنبيكَ الأماني قالوا بأنَّكَ لن تَكِلَّ ولن تَمَلَّ ولن تُسَلِّمَ طالما في الرُّوحِ نبضْ.  لكنَّهم ظنُّوا بأنَّكَ دونَ غيرِك سوف تلتمسُ الشِّهادةْ. لم يعلموا أنَّا توارثنا الكرامةْ. لم يعلموا أنَّا تسابقنا جميعًا نحو أبوابِ القيامةْ. لم يعلموا أنَّا تعاهدنا على دحرِ الجناةِ وأنَّهم دلفوا إلى نفقِ النَّدامةْ. بقلمي حازم قطب
قراءة المزيد