لغتنا الجميلة... الشاعر..خالد ع . خبازة


 لغتنا الجميلة

 التقييد و الاطلاق  في الشعر العربي 


جاء في كتاب " العمدة في محاسن الشعر و آدابه " 

ان من أهم الأمور  ..  معرفة ما ينشد من الشعر

 مطلقا ، و مقيدا .

قال أبو القاسم الزجاجي و غيره من أصحاب القوافي :

الشعر ثلاث و ستون ضربا .. لا يجوز اطلاق مقيد منه الا انكسر   ، 

ما خلا  ثلاثة  أضرب 

 أحدها في الكامل  : 


أبني لا تظلم بمكة لا الصغير و لا الكبير 


يجوز هنا القول "  و لا الكبيرا " 

و الضرب الثاني 

من الرمل 

 في قول زيد الخيل  :


يا بني الصيداء ردوا فرسي ... انما يفعل هذا بالذليــــــلْ


يمكن القول هنا  " بالذليلي " 

و الضرب الثالث

 في المتقارب  .. 

و أنشد الأصمعي و أبو عبيدة  :


كأني و رحلي اذا زعتها ... على جمزي جازي بالرمال


و قد ذكر الأخفش الأوسط في كتابه " القوافي " في باب التقييد و الاطلاق  

أنه لا شيء يجوز فيه التقييد و الاطلاق ، غير هذه الأبيات الثلاثة ، 

و ما كان على بنائها

و جاء في الكتاب نفسه 

أن الجزء اذا تم بحرف الروي ، لم يكن جائزا فيه الاطلاق ، 

نحو قوله :


و قاتم الأعماق خاوي المخترقْ 


فقوله : وِلمخترقْ = مستفعلن ، 

لو أنك أطلقته 

 جاء أكثر من مستفعلن  ،

 فهذا لا يكون . 

و كذلك : 


سبقتَ البرية في غزونا ...  بحمل المزاد و نوط القربْ


فقوله : قُرَبْ = فعل 

و لا يمكن القول " قربي " لأنه يكون فعلن  ، و لا يكون ههنا . 

فهذا المقيد لا يجوز اطلاقه . 


و أما قوله "


صفية قومي و لا تجزعي ... و بكّي النساء على حمزهْ


 فمطلق 

لأن الزاي حرف الروي متحركة و الهاء هي حرف الوصل ، 

و ان شئت قلت 

" على حمزتي " 

فجعلت التاء رويا و جعلته = فعل .. 

لأن الهاء اذا وصلت صارت تاء . 

و التاء لا تكون وصلا ، 

و قد وضعت العرب التاء مع الهاء في اشعار كثيرة . 

يقول أبو النجم :


أقول اذ جئن مدبجاتِ ... ما أقرب الموت من الحياةِ

 

و منهم من يقول : الحياة ،

 فيجعلها تاء في الوقف لئلا يختلف الروي ، كما فعل في الوصل ، 

لأن الوقف في القوافي ، يجيء على غير الوقف في الكلام . 

كما أن العرب كانوا يثقلون ما ليس بثقيل .. 

 قال أحدهم : 


أقول اذ خرّت على الكلكلِّ

ببازل وجناء أو عيهــــــلِّ

تعرضت لي بمكان حــــلِّ

تعرض المهرة في الطُّـولِّ

هنا  شدد حرف الروي

يريد : 

الكلكلِ و العيهلِ و الحلِ و الطّولِ  

فثقّل .. لأن قوما من العرب يقولون هذا خالدُّ  .. فيثقلون في الوقف ، و أجازوه في الاطلاق . 

و في هذا ما يطول شرحه  .. و أكتفي بما ذكرت  . 


 *****

خالد ع . خبازة  

اللاذقية

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

شاعر و تاجر... الشاعر..زياد الحمصي

صورة
 شاعر  و تاجر .................  ضحكت و قالت ما وجدتك  شاعرا  حرفي الثريا  ذاك حرفك في الثرى  بيدي النجوم  فما بكفك  يا   ترى  فاذهب بعيدا ما أردت تفاخرا لا أنت في لغة الهوى لا لست ترقى لن تكون الأجدرا فدع القريض لأهله ما كان حرفك ساحرا عندي الحداثة و الأصالة  ما لديك ليشترى قلت الملالة و الجهالة ثم حرفا ساخرا ما كان سكبي للبيان  تكلفا  حتى أثاب على الجهود و أشكرا أواما علمت الشعر  صنعة عاشق  لا تاجر بالحرف  قال   ليؤجرا زياد الحمصي زياد ال
قراءة المزيد

كل شيء لديها بهي ... بقلم الشاعر... ظاهر الشوكي

صورة
 كل شيء لديها بهي ... ضحكتها  فرعها  وقفتها  صوتها ... وما خبئته من حسنها لعالم الغد ... حينما التقيتها ازهرت كالورد  بالف غصن ندي ... كلما تلاقت ارواحنا  فكانما عيناها توقدت  بكل نجم سرمدي ان مرت بخاطري لحظة اوقدت بقصائدي كل لحن شجي وانتثرت كلماتي عجبا  لعلها تاتي بكل وصفا شذي من نورها ...تاخذ الشمس وصلا  وبدر سمائنا اضاء من فيضها  يال هذا البهي ... ظاهر الشوكي
قراءة المزيد

خاطرة بقلم: الشاعر فؤاد زاديكى

صورة
 خاطرة بقلم: الشاعر فؤاد زاديكى ليس لنا كأصحابِ مشاعر و أحاسيس انسانيّة إلّا أنْ نتفاعلَ مع كلّ موقفٍ من مواقفِ الحياةِ التي نمرُّ بها ومِنْ كلّ حالةٍ تفرضُ نفسَها على واقعِنا و أنْ نستخلصَ منها عِبَرًا يكونُ لنا فيها هَديُ سبيلٍ و تثقيفُ ذاتٍ من خلالِ كَسْبِ المعرفةِ وصقلِ المَوهِبةِ و التّجربةُ في هذا هي خيرُ البراهينِ. إنّ الفرحَ و الحزنَ تَؤامانِ و السّعادةَ و التّعاسةَ مُختلِفانِ و الحبَّ و الكُرهَ خَصمانِ كُلُّها مفاهيمٌ حياتيّةٌ قد نعيشها من خلال وضعها المَفرُوضِ علينا دونَ إرادةٍ أو حتّى سعيٍ, لكنْ بالرّغمِ من ذلكَ فإنّهُ يَتَرتَّبُ علينا أنْ نَعِيَ متطلّباتِ كلٍّ منها فنُعطيهِ ما يستوجبُهُ من حقِّ بدونِ أيِّ نُقصانٍ. أجلْ قد لا نشعرُ بالأمورِ الحسنةِ و المُفرِحةِ كثيرًا بالقدرِ الذي نشعرُ بهِ بمرارةِ الخيبةِ أو أوجاعِ الحزنِ لذَا لايجبُ أن ننسى أنَّ منَ المفروضِ أنْ نُعطي كلَّ حالةٍ و موقفٍ ما يستحقّهُ و إلّا فسوفَ نُصبِحُ في ضياعٍ و توهانٍ, كما علينا أنْ نستمتعَ بكلِّ لحظةٍ جميلةٍ من لحظاتِ العمرِ فقد لا تتكرّر أو تعودُ مرّةً أُخرى.
قراءة المزيد