لغتنا الجميلة .. بقلم الشاعر... خالد خبازة


 لغتنا الجميلة 

في علم القوافي

البحث الخامس

 الحروف اللازمة للقافية   

و هي ستة :

1 - التأسيس  2 -  الردف 3 -  الروي 4 -  الوصل 5 -  الخروج .. 6 - و الدخيل

و لا بد من القول  :

ان هذه الحروف  لا يشترط اجتماعها جميعا في قافية واحدة اطلاقا ..  و أكثر اجتماعها.. لا يزيد عن خمسة أحرف بالمطلق ..  فأحيانا..ربما  تكون اربعة أو ثلاثة  .. وفقا لحركاتها .


               و نبدأ أولا .. بالحديث عن حرف الروي

الروي :

ذكره النابغة فقال :

بحسبك أن تهاض بمحكمات         يمر بها الروي على لساني

و الروي ..آهو أخر الشعر المقيد .. و ما قبل الوصل في الشعر المطلق . وهو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة ، و يلزم في كل بيت منها في موضع واحد . نحو قول الشاعر ( 4 )   :

اذا قل مال المرء ، قل صديقه        و أومت اليه بالعيوب الأصابع

العين هنا ، هو حرف الروي وهو لازم في كل بيت . 

و جميع حروف المعجم تكون رويا ، ما عدا :

1 -  الواو و الياء و الألف ، الزوائد السواكن اللواتي تتبع ما قبله ، فانها لا تكون رويا البتة . كقولك للمرأة .. كلي .. و اضربي 

2 -  الف التثنية ، و واو الجمع ، و ياء ضمير المؤنث ، لا تكون رويا .

3 -  الألف المبدلة من التنوين ، في نحو قولك ، رأيت زيدا ، لا تكون رويا .

4 -  النون الخفيفة ، نحو قولك ، اضربنْ ، و الهمزة المبدلة من ألف التأنيث في الوقف ، نحو قولك ، هذه حبلاء .

5 - وهاء الوقف وهاء الاضمار و هاء التأنيث ، و كل هذه لا تكون رويا . فان سكن ما قبل هذه الهاءات ، كانت رويا .

 6 -  فأما هاء المذكر المضمر فلها حالان : اما أن يكون ما قبلها ساكنا .. أو متحركا و اذا كان ما قبلها ساكنا فهي روي كقوله :

أيها القلب لا تدع ذكرك المو    ت ، و أيقن .. ما ينوبــــك منهُ

ان في الموت عبرة و اتعاظا    فازجر القلب عن هواك و دعه

فجعل الهاء رويا لا وصلا .. و أتى قبلها تارة بنون .. و أخرى بعين .

و ان كان ما قبلها متحركا .. فهي صلة 

أما الهاء الأصلية ، يجوز أن تكون رويا اذا سكن ما قبلها ، أو تحرك . كقول رؤبة بن العجاج :

قالت أُبَيْلي لي و لم أُشَبَّهِ       ما السن الا غفلـــــة المدلّهِ

لما رأتني خلــــق المموه      براق أصلاد الجبين الأجلهِ

                 بعد غدافي الشباب الأبلهِ

ولقد سمي حرف الروي رويا ، لأنه من الرواء ، وهو الذي يشد على الأحمال و المتاع ليضمها ، وروى في كلامهم للضم و الجمع و الاتصال ، و كذلك حرف الروي ، تنضم و تجمع اليه جميع حروف البيت ، فالقوافي على ذلك خواتيم على عنوان الشعر ، جامعة لأطراف معانيه قابضة على أزمّة مهاريه .

والروي هو آخر حرف في القافية المقيدة و هو قبل الوصل في الشعر المطلق .. فالروي في المقيد كالراء في قول امرئ القيس :

فلا و ابيك ابنة العامري     لا يدعي القــــوم أني أفرْ

و في المطلق كالميم في قول

و لن يلبث المصران يوم و ليلة        اذا كلبــــا أن يدركا ما تيمما

و في الروي من التمكن ما ليس في غيره من الحروف اللازمة ، فقد نجد شعرا خاليا من ألف التأسيس أو من الردف أو من الصلة و الخروج .. و لا يوجد شعر يخلو من الروي .

و لأهميته  فان العرب تقول  .. 

هذه لامية امرئ القيس  .. و دالية النابغة .. و ميمية زهير .. الخ .. 

سيكون لنا لقاء آخر  حول باقي أحرف القافية ان شاء الله 

.....

خالد ع . خبازة

اللاذقية . سوريا

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

شاعر و تاجر... الشاعر..زياد الحمصي

صورة
 شاعر  و تاجر .................  ضحكت و قالت ما وجدتك  شاعرا  حرفي الثريا  ذاك حرفك في الثرى  بيدي النجوم  فما بكفك  يا   ترى  فاذهب بعيدا ما أردت تفاخرا لا أنت في لغة الهوى لا لست ترقى لن تكون الأجدرا فدع القريض لأهله ما كان حرفك ساحرا عندي الحداثة و الأصالة  ما لديك ليشترى قلت الملالة و الجهالة ثم حرفا ساخرا ما كان سكبي للبيان  تكلفا  حتى أثاب على الجهود و أشكرا أواما علمت الشعر  صنعة عاشق  لا تاجر بالحرف  قال   ليؤجرا زياد الحمصي زياد ال
قراءة المزيد

كل شيء لديها بهي ... بقلم الشاعر... ظاهر الشوكي

صورة
 كل شيء لديها بهي ... ضحكتها  فرعها  وقفتها  صوتها ... وما خبئته من حسنها لعالم الغد ... حينما التقيتها ازهرت كالورد  بالف غصن ندي ... كلما تلاقت ارواحنا  فكانما عيناها توقدت  بكل نجم سرمدي ان مرت بخاطري لحظة اوقدت بقصائدي كل لحن شجي وانتثرت كلماتي عجبا  لعلها تاتي بكل وصفا شذي من نورها ...تاخذ الشمس وصلا  وبدر سمائنا اضاء من فيضها  يال هذا البهي ... ظاهر الشوكي
قراءة المزيد

خاطرة بقلم: الشاعر فؤاد زاديكى

صورة
 خاطرة بقلم: الشاعر فؤاد زاديكى ليس لنا كأصحابِ مشاعر و أحاسيس انسانيّة إلّا أنْ نتفاعلَ مع كلّ موقفٍ من مواقفِ الحياةِ التي نمرُّ بها ومِنْ كلّ حالةٍ تفرضُ نفسَها على واقعِنا و أنْ نستخلصَ منها عِبَرًا يكونُ لنا فيها هَديُ سبيلٍ و تثقيفُ ذاتٍ من خلالِ كَسْبِ المعرفةِ وصقلِ المَوهِبةِ و التّجربةُ في هذا هي خيرُ البراهينِ. إنّ الفرحَ و الحزنَ تَؤامانِ و السّعادةَ و التّعاسةَ مُختلِفانِ و الحبَّ و الكُرهَ خَصمانِ كُلُّها مفاهيمٌ حياتيّةٌ قد نعيشها من خلال وضعها المَفرُوضِ علينا دونَ إرادةٍ أو حتّى سعيٍ, لكنْ بالرّغمِ من ذلكَ فإنّهُ يَتَرتَّبُ علينا أنْ نَعِيَ متطلّباتِ كلٍّ منها فنُعطيهِ ما يستوجبُهُ من حقِّ بدونِ أيِّ نُقصانٍ. أجلْ قد لا نشعرُ بالأمورِ الحسنةِ و المُفرِحةِ كثيرًا بالقدرِ الذي نشعرُ بهِ بمرارةِ الخيبةِ أو أوجاعِ الحزنِ لذَا لايجبُ أن ننسى أنَّ منَ المفروضِ أنْ نُعطي كلَّ حالةٍ و موقفٍ ما يستحقّهُ و إلّا فسوفَ نُصبِحُ في ضياعٍ و توهانٍ, كما علينا أنْ نستمتعَ بكلِّ لحظةٍ جميلةٍ من لحظاتِ العمرِ فقد لا تتكرّر أو تعودُ مرّةً أُخرى.
قراءة المزيد