لغتنا الجميلة .. بقلم الشاعر.. خالد خبازه


 لغتنا الجميلة  


في علم العروض و القافية 


البحث الثالث ..  في أنواع القوافي

سبق و تحدثنا في البحثين السابقين و قلنا ان القافية تتحد  بمجموعة الحروف التي ينتهي بها البيت الشعري ، و يتحدد مجموعها بآخر حرف ساكن في البيت والذي يسبق حرف الروي  وما بعده من الأحرف ، مضافا اليها الحرف المتحرك الذي يأتي قبل الحرف الساكن المذكور مباشرة ، فمجموع هذه الحروف ،  هو ما يسمى " حروف القافية " و يسمى الحرف الأخير المتكرر  " الروي " فيقال قصيدة رويها باء أو لام أو جيم ..الخ .. 

و قلنا .. انه ، لكي تكون القصيدة متوازنة و القافية مطمئنة وسليمة عذراء لا خطأ فيها ، أن تكون مجموع هذه الحروف في البيت و ما يليه من أبيات منسجمة و متفقة ، و الا اعتبر ذلك خللا ، و اعتبرت القافية معيبة . ليس من حيث تكرار جميع هذه الحروف ، و انما يجب أن تكون هذه الحروف متفقة و متوافقة من حيث الحركة و السكون فيما بينها وفي جميع الأبيات اللاحقة


و القوافي كما يقول ابو الحسن .. سعيد بن مسعدة البلخي .. الملقب " الأخفش الأوسط "  صاحب كتاب القوافي  :

ثلاثون قافية  ، يجمعها خمسة أسماء  : 

متكاوس ، متراكب ، متدارك ، متواتر ، و مترادف .

  فللمتكاوس منها واحدة ، فهي كل قافية توالت فيها أربع حركات بين ساكنين   . و ان اشتقاق المتكاوس من قولك : تكاوس  الشيء ، اذا تراكم ، فكأن الحركات لما تكاثرت فيه ، كأنها تراكمت  ..   كقول العجاج :


قد جبر الدينَ الالهُ فَجَبَرْ

و كقوله أيضا :

هلا سألت طللا وَ حَمَما 


 للمتراكب  أربع قواف  وهي كل قافية توالت فيها ثلاثة حركات بين ساكنين . مأخوذ من قولنا : تراكب الشيء اذا ركب بعضه بعضا . كقول الشاعر  (1) :


و ما نزلتُ من المكروه منزلة ... الا وثقت بأن ألقى لها فَرَجا 


 و للمتدارك ست قواف  وهي كل قافية توالى فيها حرفان متحركان بين ساكنين , كقول زهير بن أبي سلمى : 


و من يك ذا فضل فيبخل بفضله ... على قومه يستغن عنه و يذمَمِ


كأن الحركتين تداركتا فيه 

 و للمتواتر سبع قواف وهي كل قافية فيها متحرك واحد  بين ساكنين  . كقول أبي خراش  الهذلي : 


حمدت الهي بعد عروة اذ نجا ... خراش ، و بعض الشر أهون من بعْضِ 


وهو مأخوذ من الوتر ، يعني الفرد 


و للمترادف اثنتا عشرة قافية ، و هي كل قافية كان آخرها ساكنان و يقال له المترادف لأنه ترادف فيه ساكنان ..  كقول الشاعر (2) :


مَنْ عائدي الليلة أم مَنْ نصيحْ ...بتُّ بهمٍّ ففؤادي قريحْ


a. أو كقول الآخر (3) :


رفّعتَ أذيال الحفي و أربعْنْ ... مشي حيياتٍ كأن لم يفزعْنْ

ان يُمنع اليوم نساءٌ يُمنعْنْ 


سيكون بحثنا القادم  حول الحروف التي تتشكل منها القافية أنواعها و أسماؤها و موقعها بالنسبة للروي .. باذن الله   

........


خالد ع . خبازة 

اللاذقية


المراجع عدد من كتب التراث

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

شاعر و تاجر... الشاعر..زياد الحمصي

صورة
 شاعر  و تاجر .................  ضحكت و قالت ما وجدتك  شاعرا  حرفي الثريا  ذاك حرفك في الثرى  بيدي النجوم  فما بكفك  يا   ترى  فاذهب بعيدا ما أردت تفاخرا لا أنت في لغة الهوى لا لست ترقى لن تكون الأجدرا فدع القريض لأهله ما كان حرفك ساحرا عندي الحداثة و الأصالة  ما لديك ليشترى قلت الملالة و الجهالة ثم حرفا ساخرا ما كان سكبي للبيان  تكلفا  حتى أثاب على الجهود و أشكرا أواما علمت الشعر  صنعة عاشق  لا تاجر بالحرف  قال   ليؤجرا زياد الحمصي زياد ال
قراءة المزيد

كل شيء لديها بهي ... بقلم الشاعر... ظاهر الشوكي

صورة
 كل شيء لديها بهي ... ضحكتها  فرعها  وقفتها  صوتها ... وما خبئته من حسنها لعالم الغد ... حينما التقيتها ازهرت كالورد  بالف غصن ندي ... كلما تلاقت ارواحنا  فكانما عيناها توقدت  بكل نجم سرمدي ان مرت بخاطري لحظة اوقدت بقصائدي كل لحن شجي وانتثرت كلماتي عجبا  لعلها تاتي بكل وصفا شذي من نورها ...تاخذ الشمس وصلا  وبدر سمائنا اضاء من فيضها  يال هذا البهي ... ظاهر الشوكي
قراءة المزيد

خاطرة بقلم: الشاعر فؤاد زاديكى

صورة
 خاطرة بقلم: الشاعر فؤاد زاديكى ليس لنا كأصحابِ مشاعر و أحاسيس انسانيّة إلّا أنْ نتفاعلَ مع كلّ موقفٍ من مواقفِ الحياةِ التي نمرُّ بها ومِنْ كلّ حالةٍ تفرضُ نفسَها على واقعِنا و أنْ نستخلصَ منها عِبَرًا يكونُ لنا فيها هَديُ سبيلٍ و تثقيفُ ذاتٍ من خلالِ كَسْبِ المعرفةِ وصقلِ المَوهِبةِ و التّجربةُ في هذا هي خيرُ البراهينِ. إنّ الفرحَ و الحزنَ تَؤامانِ و السّعادةَ و التّعاسةَ مُختلِفانِ و الحبَّ و الكُرهَ خَصمانِ كُلُّها مفاهيمٌ حياتيّةٌ قد نعيشها من خلال وضعها المَفرُوضِ علينا دونَ إرادةٍ أو حتّى سعيٍ, لكنْ بالرّغمِ من ذلكَ فإنّهُ يَتَرتَّبُ علينا أنْ نَعِيَ متطلّباتِ كلٍّ منها فنُعطيهِ ما يستوجبُهُ من حقِّ بدونِ أيِّ نُقصانٍ. أجلْ قد لا نشعرُ بالأمورِ الحسنةِ و المُفرِحةِ كثيرًا بالقدرِ الذي نشعرُ بهِ بمرارةِ الخيبةِ أو أوجاعِ الحزنِ لذَا لايجبُ أن ننسى أنَّ منَ المفروضِ أنْ نُعطي كلَّ حالةٍ و موقفٍ ما يستحقّهُ و إلّا فسوفَ نُصبِحُ في ضياعٍ و توهانٍ, كما علينا أنْ نستمتعَ بكلِّ لحظةٍ جميلةٍ من لحظاتِ العمرِ فقد لا تتكرّر أو تعودُ مرّةً أُخرى.
قراءة المزيد